Проведение траурной церемонии в седьмую ночь мученичества Имама Хусейна(ас) в МИЦ

Мероприятие седьмой ночи мученичества Имама Хусейна(а), его семейства и соратников прошло в хусейние Московского Исламского Центра. Собрание началось с чтения Зиярата Ашура в присутствии большого количества приверженцев Имама Хусейна(а), проживающих в Москве.
После чтения нескольких аятов из Священного Корана Глава религиозных семинарий страны и один из факихов совета стражи законодательной власти Ирана прочитал духовные и просветительные проповеди.
В начале своей речи он сказал: «Я горжусь, что в течение продолжительных лет был со студентами и учёными Азербайджана, Таджикистана и разных уголков мира, и сегодня рад, что нахожусь в кругу вас, дорогих друзей и учёных этой страны. Благодарим Аллаха за то, что благодаря Его милости в этой стране есть разные центры МИЦ и религиозная деятельность из-за очень хороших отношений между Российской Федерацией и Исламской Республикой Иран. Мы благодарим Аллаха за это благословение.
В начале речи хочу передать вам салам от Кумской семинарии, ее учёных и в особенности от верховного лидера».
Он задал вопрос о восстании Господина мучеников и спросил, какой секрет есть в событии ашуры, что оно не забылось и сохранилось в течение времени и истории и далее рассказал: «Чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратить внимание на два пункта: первый – это нормально, что со временем события забываются. У нас в истории много войн, перемирий и больших событий и они все забываются со временем. Например, в последние столетия у нас были мировые войны. Хоть они и были недавно, но особо не поминаются. Течение времени способствует тому, что мы все забываем.

Второй пункт: помимо времени, многие старались, чтобы события семьи Пророка(с), посыла Пророка(с), Повелителя правоверных(а) и его детей стало запретным. Сто лет произношение имени Пророка, Повелитель правоверных и Имамов было запрещено. Поэтому событие Ашуры было под опасностью забвения, чтобы человечество не было знакомо с ним. Несмотря на обстоятельства, Ашура, подобно солнцу, осталось лучезарным. Благодаря исламской революции, Ашура по всему миру было поддержано как великое событие».
Аятолла Аарафи добавил: «В этом же году в Ашура были организованы миллионы мероприятий по миру. Это именно то, что Госпожа Зейнаб(с) сказала перед Язидом: “Клянусь Аллахом, ты не сможешь стереть наши имена, мы останемся навечно”, – это предсказание Госпожи Зейнаб стало явью спустя 1300 лет и мы видим, что по всему миру распространяется имя Ашуры, Имама и его верных соратников». Глава религиозных семинарий задал вопрос о том, как такое великое событие не забылось и передалось испокон веков с большим величием. Он сказал: «В Ашуре есть факты, которые сделали это событие вечным. Во-первых, секрет Ашуры был в глубине искренности, преданности Аллаху, отдаления от всех, кроме Него, и работа ради Него. Чем больше наша искренность в личных и общественных делах, тем более божественно и устойчиво наше дело.

Обстоятельства Имама и соратников не оставляли мирской надежды, поэтому те, кто пожертвовал собой в Ашуру, достигли величайшей степени искренности пред Аллахом, ведь они никому, кроме Аллаха, не доверились.
Ни в одной войне Пророка, ни в одной из других событий не было такой искренности к Богу и отдаления от всего чужого, а рядом с Имамов Хусейном(а) в Ашуру были те, кто пронзился божественными идеалами. Таким образом, чем больше искренности в наших делах, тем больше света, устойчивости в деяниях в этом мире и пред Богом. Это первая причина.
Во-вторых, армия Имама была под бесконечным угнетением, а армия Язида была символом бесконечного угнетения, что мало видано в истории. Такая непорочность, такое терпение перед трудностями и бедами стали причиной тому, что Ашура осталась в памяти истории.
В третьих, Ашура изменила историю Ислама и человечества. Это не простое событие, которое оставило обычный след. Ашура изменила ход истории и оставила след в ее глубинах. Если бы омеййады остались у Исламской власти, история бы была другой. Ашура изменила всю историю Ислама и спасла религию от большого заблуждения.
Ашура не принадлежит 61 лунному году, Ашура относится ко всем временам, поколениям и будет вечной, ведь имеет посыл для всей истории.

В четвертых, Ашура – это сборник всех ценностей Ислама. Ее всесторонность делает это событие уникальным по сравнению с другими событиями и даже войнами начала Ислама. В зеркале Ашуры отразился весь Ислам. Мы не видим этот сборник уроков в других историях!»
Член совета конституции сказал: «В своих записях я написал более ста уроков вдохновения и знаний из Ашуры. То есть все религиозные знания, нравственные ценности, божественные и исламские традиции засверкали в Ашуре. Все ценности исламской нравственности, как самоотверженность, дружба, доброта, труд, показаны в ашуре в качестве вечного примера. Мольба Всевышнему, намаз, семейные ценности, путь к здоровой мусульманской жизни, все это показано всему человечеству в Ашуре. Нужно сказать “браво” вам, что носите знамя божественных и нравственных ценностей Ашуры. Мир вам, носящим траур, за то, что выбрали этот светлый путь.
Ашура не только для нас, шиитов семейства Пророка(с). Мы гордимся любовью к семейству Пророка(с) и Ашуре, но Ашура принадлежит всем мусульманам и всему человечеству в истории».

Имам пятничной молитвы и проповеди в Куме сказал: «Сегодня посыл Ашуры слышан в Палестине. Ашура там, где есть угнетенный! Ашура вдохновляет там, где нужны нравственность и божественные ценности».
В конце речи он упомянул два момента: «Хвала Аллаху, сегодня между Ираном и соседними странами хорошие отношения , в особенности с Россией. Мы поддерживаем их укрепление. Эти две страны сделали важные шаги для улучшения отношений и создания новых центров в современном мире против давления и угнетения западных империалистов. Единство всех мусульман, народов и религий в этой стране поддерживается Исламской Республикой Иран и все, что будет наносить ущерб единству и выгодам этой страны, не поддерживается. Надеемся, что государство этой страны также будет помогать в исламских вопросах, особенно для шиитов».
Аятулла Аарафи в конце снова выразил соболезнования в связи с траурными днями Господина Мучеников и сказал: «Благодарю дорогих ученых и Худжатуль Ислам Валь Муслимин Бахтавара и вас, в особенности дорогую молодежь, которая присутствует на религиозных мероприятиях.
Далее МирАли Агаев в проповеди на русском языке пояснил душераздирающее событие Кербелы и семьи Имама. В продолжении мероприятия сельмой ночи шахадата Господина Мучеников Имама Хусейна ибн Али(а) скорбящие читали ноухэ, как Ханум Зейнаб(с), Госпожа терпения и стойкости. Они проливали слезы с поминанием Хусейна(а) и напоследок совершили коллективные вечерние намазы.
До мероприятия Аятолла Аарафи в совещании с Главой Московского Исламского Центра, Худжатуль Ислам Валь Муслимин Бахтаваром, осведомился о последних событиях мусульман России и среднего востока. Также в этой встрече доктор Аарафи и сопровождающие его посетили разные части Московского Исламского Центра.

برگزاری مراسم عزاداری شب هفتم شهادت امام حسین(ع) در مرکز اسلامی مسکو

مراسم هفتمین شب شهادت امام حسین علیه السلام، اهل بیت و اصحاب ایشان با حضور خیل عظیم عاشقان، محبان و حسینیان مقیم مسکو با قرائت زیارت عاشورا در حسینیه مرکز اسلامی مسکو آغاز گردید.

پس از قرائت آیاتی چند از کلام الله مجید سخنرانی این مراسم پرفیض و معنوی توسط آیت الله اعرافی از فقهای شورای نگهبان و رئیس حوزه‌های علمیه کشور آغاز گردید.

عضو مجلس خبرگان رهبری در ابتدای سخنان خود گفت: من افتخار دارم که در طول سال‌های مدید، خدمت طلاب و فضلای آذربایجان، تاجیکستان و مناطق گوناگون عالم بوده‌ام و امروز نیز خوشحالیم که در جمع شما دوستان عزیز، علما و فضلای مستقر در این کشور هستم و خداوند متعال را شاکریم که در این کشور که به فضل الهی امروز روابط بسیار خوبی میان فدراسیون روسیه و جمهوری اسلامی ایران برقرار است؛ مراکز گوناگون فعالیت دارند و این مرکز اسلامی و فعالیت‌های اسلامی رواج دارد و خدا را براین نعمت شاکریم.

من در آغاز سخن مایلم که سلام بزرگان، مراجع، حوزه قم و بخصوص سلام مقام معظم رهبری را به نیابت از ایشان به همه شما اعلام کنم.

وی با طرح سوالی درخصوص قیام سالار شهیدان که چه راز و سری در واقعه عاشورا بود که اینچنین در گذر زمان و طول تاریخ مانده و فراموش نشده است؛ خاطرنشان ساخت: برای این که پاسخ این سوال روشن شود، دو نکته را بایستی در نظر گرفت. نکته اول این که طبیعت گذشت زمان آنست که حوادث و وقایع فراموش می‌شود و مورد غفلت قرار می‌گیرد؛ ما در طول تاریخ جنگ‌ها، صلح‌ها و وقایع بزرگی داشتیم اما همه این‌ها بخاطر گذر زمان فراموش می‌شود. در همین قرون اخیر بعنوان مثال، ما در جهان جنگ اول و دوم جهانی را داشتیم؛ با توجه به نزدیکی و معاصر بودن این وقایع، اما هم اکنون در خاطره کسی چندان باقی نیست؛ زمان همه چیز را به طاق نسیان می‌سپارد.

نکته دوم در موضوع عاشورا اینست که علاوه بر این گذر زمان، دست‌های زیادی در کار بود تا موضوع خاندان پیامبر اکرم(ص) ، پیام رسول خدا ، امیرالمؤمنین(ع) و فرزندان ایشان ممنوع و قدغن شود و تا صد سال نام ائمه اطهار(ع) ، امیرالمؤمین(ع) و احادیث پیامبر(ص) ممنوع و قدغن بود؛ بنابراین علاوه بر این که گذر زمان حوادث را کم‌رنگ می‌کند، موضوع عاشورا مورد تهاجم بود که غفلت شود و نگذارند که جامعه بشری با آن آشنا شوند. علارغم وجود این عوامل، عاشورا مانند خورشیدی نورافشان باقی ماند؛ به برکت انقلاب اسلامی، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، عاشورا در تمام دنیا و کشورهای عالم بعنوان یک پدیده بزرگ مورد استقبال و توجه قرار گرفت.

آیت الله اعرافی افزود: در همین عاشورای امسال، میلیون‌ها مراسم و برنامه در سراسر جهان به نام عاشورا برپا شد. این همان چیزی بود حضرت زینب کبری(س) در مجلس یزید ابراز داشت: «فَوَ الله لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِيتُ وَحْيَنَا وَ لَا تُدْرِكُ أَمَدَنَا» «به خدا سوگند تو نمی‌توانی نام و یاد ما را به نسیان بسپاری و ما را از بین ببری؛ ما باقی خواهیم ماند.» این پیش‌گویی حضرت زینب(س) بعد از گذشت بیش از ۱۳۰۰ سال محقق گردیده و می‌بینیم که نام عاشورا، امام حسین(ع) و یاران با وفای ایشان در جهان طنین افکن است.

رئیس حوزه‌های علمیه کشور با بیان این سوال که چگونه و به چه دلیل این داستان و حماسه بزرگ باقی ماند و فرموش نشد و بلکه قرن به قرن و سال به سال بر شکوه و عظمت عاشورا افزوده شد، گفت: پاسخ به این سوال آنست که نکاتی در حماسه عاشورا وجود دارد که آن را به این شکل ماندگار، جاویدان و ابدی کرده است.

اولین نکته و راز در  عاشورای سالار شهیدان(ع) عمق اخلاص در عاشورا، دلدادگی به خدا، بریدن از غیر خدا و انجام کار برای خدا بود؛ هرچه اخلاص ما در کارهای فردی و اجتماعی بیشتر باشد؛ کار ما خدایی‌تر و ماندگارتر می‌شود.

شرایطی که امام حسین(ع) و یاران ایشان با آن مواجه شدند؛ شرایطی بود که هیچ امید دنیایی وجود نداشت، به این دلیل کسانی که در عاشورا فداکاری کردند؛ چون هیچ امیدی به غیر از خدا نداشتند، به نهایت اخلاص و خلوص در پیشگاه خدا رسیدند.

در هیچ جنگی از جنگ‌های رسول خدا(ص) و سایر وقایع و حوادث، این زمینه اخلاص کامل و بریدن از غیرخدا و محو در خدا شدن پدید نیامد؛ در عاشورا همه کسانی که در کنار امام حسین(ع) بودند، ذوب و محو در خدای متعال و آرمان‌های الهی شدند. بنابراین ما هرچه در کارهایمان اخلاص بیشتر داشته باشیم، آن کار نورانی‌تر، ماندگار و جاویدان در دنیا و پیشگاه خدا خواهد شد؛ این نخستین دلیل.

دلیل دوم آنست که در عاشورا، مظلومیتی بی‌نهایت در سپاه امام حسین(ع) و ظلم و قصاوتی بی‌پایان در سپاه یزید جمع شد؛ این مظلومیت بی‌پایان و آن ظلم و ستم بی‌پایان در کمتر واقعه‌ای در تاریخ دیده می‌شود؛ این مظلومیت، معصومیت و تحمل این همه فشار و مصیبت موجب آن شد که عاشورا در ذهن و ضمیر جامعه و تاریخ ماندگار شود.

دلیل سوم برای ماندگاری و جاویدان شدن عاشورا اینست که عاشورا، تاریخ اسلام و تاریخ بشریت را تغییر داد؛ یک حادثه معمولی که یک اثر عادی داشته باشد، نبود! عاشورا فرمان تاریخ را تغییر داد و در اعماق تاریخ اثر گذاشت؛ اگر سپاه بنی‌امیه بر جهان اسلام حاکم می‌ماند، تاریخ به گونه‌ای دیگر می‌شد؛ عاشورا تمام تاریخ اسلام را تغییر داد و اسلام را از یک انحراف بزرگ نجات داد. عاشورا برای سال ۶۱ هجری قمری نبود، عاشورا برای همه عصرها و نسل‌ها بود و چون پیامی برای همیشه تاریخ داشت؛ ماندگار و جاویدان شد.

آخرین دلیل نیز اینست که عاشورا، جامع همه ارزش‌های اسلام و حاوی همه پیام‌های اسلام شد؛ جامعیت عاشورا، عاشورا را متفاوت از سایر وقایع و حتی جنگ‌های صدر اسلام کرد. در آینه عاشورا تمام اسلام تجلی کرد؛ درس‌های فراوانی در عاشورا جمع شد که ما در داستان‌های دیگر این جامعیت و فراگیری را نمی‌بینیم!

عضو فقهای شورای نگهبان گفت: من در یادداشت‌های خود، بیش از صد درس، معرفت و الهام را از عاشورا نوشته‌ام؛ یعنی نشان داده شده است که همه معارف اعتقادی، ارزش‌های اخلاقی و سنن الهی و اسلامی، همه آن‌ها در واقعه عاشورا تجلی کرد. همه ارزش‌های اخلاق اسلامی از ایثار، فداکاری، دوستی، مهربانی و تلاش، تمام این‌ها در صحنه عاشورا نشان داده شد و برای همیشه الگو خلق شد. عبادت، راز و نیاز با خدا و نماز در عاشورا تجلی کرد، ارزش‌های خانوادگی در عاشورا نشان داده شد و راه و رسم یک زندگی سالم و مسلمانی کامل در عاشورا به همه بشریت نشان داده شد.

به شما عزاداران و سوگواران حسینی باید آفرین گفت که بعد از ۱۳۰۰ سال، شما پرچم‌دار معارف عاشورا و ارزش‌های اخلاقی و الهی عاشورا هستید؛ آفرین بر شما که این راه نورانی را برگزیدید.

عاشورا فقط برای ما شیعیان خاندان پیامبر(ص) نیست! ما افتخار عشق به خاندان پیامبر(ص) و عاشورا را داریم اما عاشورا برای همه مسلمانان و بلکه برای همه بشریت در طول تاریخ است.

امام جمعه شهر قم افزود: امروز پیام و الهام عاشورا در فلسطین طنین افکن است؛ هرجا که مظلومی باشد؛ آنجا عاشورا وجود دارد! هرجا که اخلاق و ارزش‌های الهی نیاز باشد؛ عاشورا الهام‌بخش است!

وی در پایان صحبت‌های خود با ذکر دو نکته کوتاه ابراز داشت: خوشبختانه امروز میان جمهوری اسلامی ایران و کشورهای مجاور آن و بخصوص با کشور روسیه روابط بسیار خوبی حاکم است و ما بر تقویت این روابط تأکید داریم و دو کشور قدم‌های مهمی برای تقویت روابط و بوجود آوردن نهادهای جدید در جهان معاصر در برابر زورگویی‌ها و فشارهای مستکبران غربی بوجود آوردند. وحدت همه مسلمانان و وحدت همه اقوام و ادیان در این کشور، مورد تأکید جمهوری اسلامی ایران است و هرکاری که به وحدت و مصالح این کشور لطمه وارد کند مورد تأیید نیست. ما امیدواریم که دولت این کشور هم در زمینه مسائل اسلامی و بویژه برای شیعیان هرچه بیشتر گشایش و همراهی داشته باشد.

آیت الله اعرافی در پایان با تسلیت مجدد ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان(ع) گفت: از حجت الاسلام والمسلمین بخت‌آور و روحانیت معظم و همه شما عزیزان بویژه جوانان عزیزی که در مراسم‌ها و برنامه‌های دینی حضور دارند، سپاس‌گزارم.

گفتنی‌است میرعلی آقایف سخنران ابتدای این مراسم در خطبه‌هایی به زبان روسی بشرح واقعه جانسوز کربلا و خانواده حضرت اباعبدالله الحسین(ع) پرداخت. در ادامه مراسم هفتمین شب شهادت سرور سالار شهیدان، حضرت حسین بن علی علیه السلام، سوگواران همنوا با بانوی صبر و استقامت، زینب کبری سلام الله علیها، به نوحه خوانی و عزاداری پرداختند و با سینه‌زنی و ندای لبیک «یا حسین» اشک ماتم ریختند و در پایان نماز جماعت مغرب و عشاء اقامه گردید.

پیش از شروع این مراسم آیت الله اعرافی در نشست با حجت الاسلام والمسلمین بخت‌آور، ریاست مرکز اسلامی مسکو در جریان آخرین و مهمترین تحولات و مسائل پیرامون مسلمانان فدراسیون روسیه و آسیای میانه قرار گرفت. همچنین در این دیدار دکتر اعرافی و همراهان به بازدید بخش‌ها و قسمت‌های مختلف مرکز اسلامی مسکو پرداختند.