Вторник махдавията 23.09.2025

«Вторник Махдавията» 23 сентября прошёл с программами, включающими чтение Дуа Тавассуль в Хусейнийе Исламского центра и публикацию еженедельного постера с хадисом Имама Садыка^(а) о периоде сокрытия Имама Махди^(а.ф). В продолжение серии обсуждений ответов на вопросы Махдавията на тему «Роль Имама Махди^(а.ф) в жизни людей во время сокрытия», которая будет рассмотрена более подробно.

Какая польза от Имама Махди ^(а.ф) во время Его сокрытия? И какую роль Имам^(а.ф) играет в нашей повседневной жизни?

Ответ: Когда был ниспослан Пророку Аллаха^(с) аят:

«أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم‏»

 «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас!» Поднялся Джабир ибн Ансари и сказал: «о, Посланник Аллаха, мы знаем Аллаха и Посланника, а кто такие «обладатели власти», которым мы обязаны подчиняться? Посланник Аллаха сказал: «Первый из них мой брат Али, затем его сын Хасан и затем его брат Хусайн…» и таким образом по одному представил всех Имамов ^(а) пока не дошел до двенадцатого – Имама Махди ^(а.ф) и рассказал Джабиру о его сокрытии примерно двести пятьдесят лет до его начала. Джабир снова встал и спросил: «о, Посланник Аллаха, будут ли иметь люди пользу от сущности Имама во время его сокрытия?» Посланник Аллаха ^(с) сказал: «Клянусь Аллахом, который избрал меня для пророчества, люди будут пользоваться присутствием сокрытого Имама также, как в облачную погоду пользуются солнцем, находящимся за облаками!».

  В этом предании, которое было передано Имамом Садыком^(а) и самим Багиятуллахом^(а.ф) в оставленных им трактатах – есть несколько тонкостей, которые притягивают к себе внимание, одно из которых это аллегория солнца за облаком с сокрытым Имамом^(а.ф). Которое можно рассмотреть с двух позиций: созидательного и религиозного.

Солнце с точки зрения гравитации в Солнечной системе способствует удержанию всех звезд и планет Солнечной системы на орбитах, и в частности земли и ее жителей. Солнце имеет сходство с имамом Махди^(а.ф) с точки зрения созидательного (бытийного), которое можно рассмотреть с нескольких позиций:

А) Имам^(а.ф) является посредником благодати, связующим звеном между землей и небом. Имам является распорядителем наших благ, и Божественные блага и милости нисходят сначала на него, а затем посредством него достигают нас. Вот почему Имам Садык^(а) после приема пищи с Абу Ханифой, сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров. О Боже, спасибо Тебе за то, что эта еда, которую мы ели, — Твоя милость и милость Твоего Посланника». Абу Ханифа сказал: «милость со стороны Аллаха, почему вы так говорите?» Имам Садык ^(а) ответил: «потому что эти блага доходят до нас при посредничестве Посланника Аллаха». Таким образом, Посланник Аллаха^(с), а в наши дни Имам Махди^(а.ф) являются посредниками снисхождения этих благ людям. Исходя из этого сама сущность Имама Времени^(а.ф) является посредником благ!

Б) Сущность Имама Махди^(а.ф) отводит беды от людей. Также как в Коране в отношении присутствия Посланника^(с) сказано Аллахом:

«وَ ما کانَ‏ اللَّهُ‏ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ »

«пока ты находишься среди них я не накажу их».

То есть наличие Божьего Довода – это милость, которая предотвратит гибель людей, особенно тех, кто взывает и держится за Него. Сам Имам Махди^(а.ф) сказал о себе следующее: «Я являюсь безопасностью для людей Земли». Это «существование», о котором говорит Имам Времени^(а.ф) не является вопросом руководства на праведный путь, то есть не является установлением шариата, здесь «существование» есть спасение людей не от невзгод и бедствий, подобных болезням, а спасение от бедствий и трагедий, подобно тем, которые постигали племена Ноя, Ада и Самуда стертых с лица земли.  

Другая позиция, с которой можно исследовать сущность Имама^(а.ф) религиозная (законодательная). Можно ее рассмотреть с нескольких позиций:

Даже если Имам Махди^(а.ф) сокрыт, он все равно является руководителем людей и наставляет их на правильный путь. Имамы исполняют свои божественные обязанности в отношении руководства людей во время своего отсутствия таким образом, чтобы это не противоречило их отсутствию. Также как Имам Али^(а) в своей горячей хутбе в Куфе говорит:

إِنْ غَابَ عَنِ النَّاسِ شَخْصُهُمْ فِی حَالِ هُدْنَتِهِمْ فِی دَوْلَهِ الْبَاطِلِ فَلَنْ‏ یَغِیبَ‏ عَنْهُمْ‏ مَبْثُوثُ عِلْمِهِمْ

 «Если имам будет в сокрытии из-за слабости верующих и правления ложных правительств, знание, которое исходит от него, не скрыто от людей».

Исходя из этого, если даже Имам будет скрыт и невидим, знания и его воспитание не будет скрыто от людей. И во время сокрытия он продолжит вести людей на правильный путь. Это абсолютно очевидно, поскольку, несмотря на все проблемы, с которыми шииты столкнулись в разные эпохи, они все равно оставались шиитами и это возможно только по милости Имама Времени^(а.ф).

Даже если имам отсутствует, он не преминет помочь людям в решении их проблем. По этой причине 150-я проповедь Нахдж уль-Балаги примечательна тем, что в этой проповеди Имам Али^(а) описывает стратегию Имама Махди^(а.ф) во времена Сокрытия, что он отсеет людей и соберет разрозненный народ на одной оси. И что он будет предоставлять средства для освобождения пленников и после этого добавил: «А если кто-то будет неотступно и тщательно расследовать, он не сможет найти того, кто стоит за этими действиями».

Поэтому в этом высказывании Пророка^(с), сравнивающего скрытого Имама^(а.ф) с солнцем за облаком, с одной стороны, указывает на сходство в притяжении Солнца, выражающее бытийное проявление Имама^(а.ф), что было объяснено в двух направлениях, и, с другой стороны, свет и тепло исходящие от солнца за облаком, сходно с оказанием помощи людям, руководством Имама^(а.ф) воздействием на их праведную жизнь –выражающее законное (религиозное) проявление.

Подытожим свой ответ письмом Имама Махди^(а.ф) в котором он явно указывает на данные вопросы: В письме Исхаку ибн Йакубу, переданном через его второго заместителя говорится: «Что касается причины Сокрытия, то Аллах говорит: “О вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам” На шее каждого из моих отцов ^(а) была присяга тагуту его времени, но, когда выйду я, на мне не будет присяги кому-либо из тагутов. Что касается моей пользы для вас во время моего сокрытия, то она подобна пользе от солнца, скрытого облаками от взоров. Ибо я — источник безопасности для обитателей земли, как звёзды являются источником безопасности для обитателей небес. Закройте же врата вопросов о том, в чем нет вам нужды, не стремитесь узнать то, что вам не требуется, и увеличивайте свои мольбы о моём приходе, ибо в этом — ваше избавление».

سه‌شنبه مهدوی ۱ مهرماه ۱۴۰۴

سه‌شنبه مهدوی یکم مهرماه با برنامه‌هایی از جمله قرائت دعای توسل در حسینیه مرکز اسلامی، انتشار پوستر هفته با موضوع حدیثی از امام صادق^(ع) درباره دوران غیبت امام زمان^(عج) و همچنین پاسخ به دومین پرسش از مجموعه سؤالات مهدوی با عنوان «فایده وجود امام مهدی^(عج) در دوران غیبت و نقش ایشان در زندگی روزمره» برگزار شد.