Пятничные проповеди 23 января 2026 г.

Пятничная молитва 23 января 2026 года была проведена в московском исламском центре под руководством Ходжатуль-ислама Хуссейна Мухаммади.

В первой проповеди Ходжатуль-ислам Мухаммади подчеркнул необходимость того, чтобы человек занимал положение, угодное Всевышнему Аллаху. Он отметил, что верующий должен постоянно следить за собой и не допускать состояния, в котором Всевышний не хотел бы видеть Своего раба. Ходжатуль-ислам Мухаммади подчеркнул, что постоянное внимание к своим поступкам и состоянию души является признаком духовной бодрости и приближения к Создателю.

Далее он обратил внимание на достоинства пятницы, а также на священные дни рождения Имама Хусейна^(а), Имама Саджада^(а) и Абуфазль Аббаса^(а), отметив, что эти дни наполнены светом, благословением и особой духовной значимостью. Он подчеркнул, что эти дни открывают верующим возможность духовного обновления, и необходимо с осознанностью и знанием использовать их по максимуму. Одним из способов духовного обогащения является чтение Корана, который содержит глубокие и многослойные значения, и каждый человек может извлекать из него пользу в соответствии с уровнем своей духовной восприимчивости. Он добавил, что наивысший результат этих благословенных дней — углубление познания, рост мудрости и духовное развитие.

В продолжение проповеди Ходжатуль-ислам Мухаммади отметил, что истинная ценность человека определяется уровнем его знаний и осознанности, а не внешними и материальными статусами. В этой связи он сослался на слова Пророка Мухаммада^(С), который учил, что величайший дар человека другим — это передача истины и справедливости, что подчеркивает значение мудрости и знания в Исламе.

В заключение первой проповеди он подчеркнул уникальное значение Имама Хусейна^(а): так же, как ковчег Пророка Нуха^(а) был средством спасения верующих, семья Пророка^(а) является «кораблем спасения» для мусульман, а среди них Имам Хусейн^(а) открывает самый широкий и быстрый путь к спасению душ и сердец. Также были приведены хадисы, подчеркивающие величие позиции Имама Хусейна^(а), важность любви к нему и посещения его святых мест, а также необходимость благодарности за благословение любви к семье Пророка^(а).

Во второй проповеди пятничной молитвы Ходжатуль-ислам Хуссейн Мухаммади сосредоточил внимание на богобоязненности как важнейшем человеческом капитале в этом мире и в вечной жизни. Он подчеркнул, что таква — это не просто моральная добродетель, а божественный щит, который защищает человека от опасностей, предвидеть которые невозможно даже с помощью разума и личного рассудка.

Со ссылкой на слова Имама Бакира^(а) он отметил, что Всевышний охраняет верующих, обладающих таквой, от скрытых угроз. Таква означает, что человек всегда учитывает присутствие Бога в своих словах, поступках и решениях и делает Его центром своей жизни. Ходжатуль-ислам Мухаммади также напомнил слова Имама Хусейна^(а), что тот, кто не выбирает путь богобоязненности, фактически выбирает путь греха, а попытки достигнуть своих целей через грех не приведут к успеху, а лишь приблизят к опасности, которой человек опасается.

Далее он сослался на аяты Корана, подчеркнув божественное обещание: праведникам открываются пути из трудностей и благословение приходит из неожиданных источников. Он отметил, что Коран — книга наставления, но только те сердца, которые созвучны с его светом, смогут по-настоящему воспользоваться его знаниями; в противном случае Коран может стать источником ответственности и доказательством для человека.

Он также напомнил о практике Имама Али^(а), который всегда начинал свои проповеди с призыва к богобоязненности, что подчеркивает важное место таквы в исламе.

В заключительной части второй проповеди был приведен хадис о Вознесении (Мирадж), в котором Аллах раскрывает пути счастья в этом мире и в вечной жизни и демонстрирует истинную любовь через заботу о особых слугах и истинно бедных — тех, кто проявляет довольство, благодарность и избегает постоянных жалоб, а не просто лишен материальных благ.

Ходжатуль-ислам Мухаммади подчеркнул, что путь к истинному счастью, душевному покою и спасению в этом мире и в вечной жизни лежит через богобоязненность, довольство, принятие божественного предопределения и любовь к семье Пророка^(а).

نماز جمعه ۳ بهمن ۱۴۰۴ در مرکز اسلامی مسکو

نماز جمعه سوم بهمن‌ماه ۱۴۰۴ با حضور نمازگزاران در مرکز اسلامی مسکو و به امامت حجت‌الاسلام حسین محمدی برگزار شد.

در خطبه اول حجت‌الاسلام محمدی با تأکید بر ضرورت قرار گرفتن انسان در جایگاهی که مورد رضایت خداوند متعال باشد، تصریح کرد: مؤمن باید همواره مراقب باشد در وضعیتی قرار نگیرد که خداوند نخواهد بنده‌اش را در آن حالت مشاهده کند. وی خاطرنشان کرد که مراقبت دائمی از حال و رفتار، نشانه بیداری ایمانی و تقرب به پروردگار است.

حجت‌الاسلام محمدی در ادامه به فضیلت روز جمعه و همچنین ایام مبارک ولادت حضرت امام حسین^{(علیه‌السلام)}، امام سجاد^{(علیه‌السلام)} و حضرت ابالفضل العباس^{(علیه‌السلام)} اشاره کرد و این ایام را سرشار از نور، برکت و ظرفیت ویژه معنوی دانست. وی تأکید کرد که این روزها فرصت گشایش روحی و معنوی برای مؤمنان است و لازم است با هوشیاری و معرفت، بیشترین بهره از آن‌ها برده شود. از جمله راه‌های بهره‌مندی از این ایام، قرآن کریم است که دارای لایه‌ها و معانی عمیق و متعدد است و هر فرد به اندازه ظرفیت روحی و معنوی خود می‌تواند از معارف آن بهره‌مند شود. وی افزود می توان گفت که بهترین دستاورد این ایام مبارک، تعمیق معرفت، افزایش حکمت و رشد معنوی است.

خطیب جمعه در ادامه ارزش حقیقی انسان را در میزان معرفت و آگاهی او دانست و یادآور شد که جایگاه‌ها و امتیازات ظاهری و مادی، معیار ارزش انسان نیستند. در این زمینه به فرمایش پیامبر اکرم^(ص) اشاره شد که برترین هدیه انسان به دیگران، ارائه حق و حقیقت است؛ موضوعی که جایگاه حکمت و معرفت در اسلام را آشکار می‌سازد.

در بخش پایانی خطبه، حجت‌الاسلام محمدی با تأکید بر جایگاه بی‌بدیل امام حسین^(ع) اظهار داشت: همان‌گونه که کشتی حضرت نوح^(ع) وسیله نجات مؤمنان بود، اهل‌بیت^(ع) نیز «کشتی نجات» امت اسلامی هستند و در میان آنان، امام حسین^(ع) گسترده‌ترین و سریع‌ترین مسیر نجات دل‌ها و ارواح به‌شمار می‌روند. همچنین به روایات مربوط به عظمت مقام امام حسین^(ع) و اهمیت محبت و زیارت ایشان اشاره شد و بر شکرگزاری نعمت محبت اهل‌بیت^(ع) تأکید گردید.

در خطبه دوم نماز جمعه، حجت‌الاسلام حسین محمدی محور سخنان خود را بر تقوای الهی به‌عنوان مهم‌ترین سرمایه انسان در دنیا و آخرت قرار داد و تصریح کرد: تقوا تنها یک فضیلت اخلاقی نیست، بلکه سپری الهی است که انسان را از آسیب‌ها و خطراتی حفظ می‌کند که حتی عقل و تدبیر شخصی توان پیش‌بینی آن‌ها را ندارد.

وی به نقل از امام باقر^(ع) بیان کرد که خداوند متعال، بندگانی را که تقوا دارند، از خطرات پنهان محافظت می‌کند. او افزود: تقوا به معنای آن است که انسان در تصمیم‌ها، گفتار و کردار خود، همواره خداوند را حاضر بداند و او را محور زندگی خویش قرار دهد. همچنین به فرمایش امام حسین^(ع) اشاره نمود که کسی که مسیر تقوا را انتخاب نکند، در حقیقت راه گناه را برگزیده است و تلاش برای رسیدن به خواسته‌ها از مسیر گناه، نه‌تنها انسان را به مقصد نمی‌رساند، بلکه او را به آنچه از آن بیم دارد، نزدیک‌تر می‌کند.

حجت‌الاسلام محمدی در ادامه با استناد به آیات قرآن کریم، وعده الهی به اهل تقوا را گشایش در مشکلات و روزی از جایی که گمان نمی‌کنند عنوان کرد و تأکید نمود: قرآن کتاب هدایت است، اما تنها دل‌هایی که با نور قرآن سنخیت دارند از معارف آن بهره‌مند می‌شوند؛ در غیر این صورت، قرآن می‌تواند به‌جای هدایت، موجب مسئولیت و حجت‌آوری برای انسان باشد.

وی همچنین سیره امیرالمؤمنین علی^(ع) را یادآور شد و خاطرنشان کرد که ایشان همواره خطبه‌های خود را با دعوت به تقوا آغاز می‌کردند؛ امری که جایگاه محوری تقوا در دین اسلام را نشان می‌دهد.

در بخش پایانی خطبه دوم، به حدیث قدسی معراج اشاره شد که در آن خداوند راه‌های سعادت دنیا و آخرت را تبیین می‌کند و محبت حقیقی خود را در محبت به بندگان خاص و فقیران واقعی معرفی می‌نماید؛ فقیرانی که ویژگی اصلی آنان قناعت، رضایت قلبی، شکر نعمت‌های الهی و پرهیز از شکایت دائمی است، نه صرفاً نداشتن مال.

حجت‌الاسلام محمدی در پایان نماز جمعه تأکید کرد که تقوا، قناعت، رضایت به تقدیر الهی و محبت اهل‌بیت^(ع) مسیر حقیقی سعادت، آرامش و نجات انسان در دنیا و آخرت است.