Праздничный намаз Ид аль-Адха в Московском Исламском центре
После совершения праздничной молитвы Ходжатуль-ислам Эльхан Хасанов в своих хутбах рассказал о значении Ид аль-Адха и его духовных уроках.
В первой хутбе он назвал Ид аль-Адха одним из величайших праздников мусульман и отметил, что главный урок этого праздника — полное подчинение воле Аллаха, подобно тому как Пророк Ибрахим (а) безоговорочно подчинился повелению Всевышнего.
Ходжатуль-ислам Хасанов добавил, что человек не сможет достичь духовного совершенства без духа жертвенности и самоотдачи, а одежда ихрама является символом этой покорности и преданности Аллаху.
Говоря об обрядах хаджа, он отметил, что жертвоприношение, облачение в ихрам, бритьё головы и таваф вокруг Дома Аллаха — всё это является проявлением поклонения и полного подчинения Божественному повелению. Совершая эти обряды, человек словно свидетельствует о своей покорности воле Всевышнего.
Он также подчеркнул, что таваф вокруг Каабы символизирует сохранение центрального места Аллаха во всех сферах человеческой жизни, а участие в праздничной молитве Ид аль-Адха является своего рода духовным единением с паломниками Дома Аллаха.
Во второй хутбе Ходжатуль-ислам Эльхан Хасанов назвал Ид аль-Адха великим днём и временем принятия молитв, отметив, что верующие должны просить у Аллаха в этот день о самом важном: о достижении духовного совершенства, близости к Ахль аль-Бейт (а), удалении от грехов и недостойных поступков.
В завершение он подчеркнул, что молчание перед лицом несправедливости само по себе является одной из форм несправедливости.
نماز عید سعید قربان در مرکز اسلامی مسکو
نماز عید سعید قربان سحرگاه چهارشنبه ششم خردادماه ۱۴۰۵ در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.
پس از اقامه نماز عید، حجتالاسلام الخان حسناف در خطبههای نماز به تبیین اهمیت عید قربان و آموزههای معنوی آن پرداخت.
وی در خطبه نخست، عید قربان را یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان دانست و اظهار کرد: مهمترین درس این عید، تسلیم کامل در برابر فرمان الهی است؛ همانگونه که حضرت ابراهیم(ع) بدون هیچ قید و شرطی مطیع امر خداوند بود.
حجتالاسلام حسناف افزود: انسان بدون روحیه ایثار و فداکاری به کمال دینی دست نمییابد و لباس احرام، نماد همین تسلیم و فداکاری در برابر پروردگار است.
وی با اشاره به اعمال حج گفت: قربانی کردن، پوشیدن لباس احرام، تراشیدن مو و طواف خانه خدا، همگی نشانه بندگی و اطاعت محض از فرمان الهی است و انسان با انجام این اعمال اعلام میکند که در برابر خواست خداوند تسلیم است.
وی همچنین طواف خانه کعبه را نماد حفظ محوریت خداوند در تمام شئون زندگی انسان توصیف کرد و افزود: حضور در نماز عید قربان نیز نوعی همراهی معنوی با حجاج بیتالله الحرام است.
در خطبه دوم، حجتالاسلام الخان حسناف عید قربان را روزی بزرگ و زمان استجابت دعا توصیف کرد و گفت: مؤمنان باید در چنین روزی مهمترین خواستههای خود را از خداوند طلب کنند؛ از جمله رسیدن به کمال دینی، نزدیکی به اهلبیت(ع) و دوری از گناه و اعمال ناپسند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: سکوت در برابر ظلم، خود نوعی ظلم است
