Пятая ночь Мухаррама в МИЦ

Траурное мероприятие пятой ночи месяца Мухаррам состоялось вечером в пятницу, 19 июня 2026 года, в Московском исламском центре при участии многочисленных почитателей Ахль аль-Бейт^{(мир им)}.

Мероприятие началось с чтения зиярата Ашура, после чего чтец Священного Корана Реза Сафдари прочитал аяты из Корана.

Затем с проповедью на русском языке выступил Ходжатуль-ислам Алиреза Багирзаде. В первой части своего выступления он рассказал о некоторых рекомендуемых действиях перед намазом и во время его совершения, после чего обратился к теме «Привычки и их влияние на жизнь человека». Ссылаясь на предания от Повелителя правоверных Имама Али^(а) и Имама Джафара ас-Садыка^(а), он подчеркнул необходимость преодоления негативных привычек и совершения богослужения осознанно и с присутствием сердца.

Ходжатуль-ислам Багирзаде разделил привычки на два вида — активные и пассивные. По его словам, активные привычки формируются сознательно и при участии воли человека, способствуя порядку и дисциплине, тогда как пассивные привычки представляют собой действия, совершаемые без размышления и внимания, что может ослаблять духовную сущность поклонения.

Подчеркнув важность сосредоточенности во время намаза, он призвал верующих размышлять над смыслом молитвенных формул и религиозных обрядов, отметив, что каждый намаз является новой возможностью для духовного роста и нравственного совершенствования. В завершение своего выступления он представил практические рекомендации по избавлению от пассивных привычек в молитве и подробно остановился на способах укрепления внимания и присутствия сердца во время поклонения.

Далее перед собравшимися выступил Ходжатуль-ислам валь-муслимин Ибадулла Хейриян. В начале своей речи он затронул один из актуальных для верующих вопросов из фикха — положение о таклиде после ухода из жизни марджа ат-таклид. Затем, обращаясь к философии сохранения памяти о восстании Ашуры, он раскрыл уроки и назидания, содержащиеся в движении Имама Хусейна^(а).

Он отметил, что одними из главных причин отклонения исламского общества после кончины Посланника Аллаха^(с) стали следование страстям, мирская привязанность и стремление к власти. По его словам, Ашура учит мусульман тому, что любые режимы, основанные на несправедливости и угнетении, в конечном итоге обречены на поражение.

Говоря о стойкости Имама Хусейна^(а) и его преданных сподвижников перед вражеским войском, он подчеркнул неизбежность окончательной победы истины над ложью. Особое внимание было уделено просветительской роли Госпожи Зайнаб Кубры^(а), Имама Саджада^(а) и других оставшихся в живых участников событий Кербелы, благодаря которым миру была донесена правда о трагедии Ашуры.

В заключительной части своего выступления, учитывая, что церемония проходила в пятницу, Ходжатуль-ислам валь-муслимин Хейриян обратился к теме особого положения верующих в последние времена и ожидания явления Имама Махди^(а.ф). Приводя предания от Пророка Ислама^(с), он подчеркнул высокую ценность веры, терпения и стойкости верующих в эпоху сокрытия, напомнив о необходимости сохранять надежду, духовную устойчивость и готовить себя к помощи Имаму Времени^(а.ф).

После завершения выступлений маддах Ахль аль-Бейт^(а) хаджи Ахад Фаллахи прочитал траурные и скорбные элегии в память о Повелителе мучеников Имаме Хусейне ^(а) и его верных сподвижниках.

Церемония завершилась совершением коллективного намаза магриб и иша.