Траурное мероприятие по случаю гибели Пророка Мухаммада(с) и Имама Хасана Муджтабы(а) в МИЦ

Вечером в среду, 12 августа 2026 года, в Московском Исламском центре состоялась траурная церемония по случаю кончины Пророка ислама Мухаммада Мустафы^(с) и мученической гибели Имама Хасана Муджтабы^(а). В мероприятии приняли участие верующие и почитатели Ахль аль-Бейт^(а).

Церемония началась с чтения Зиярата Ашуры и аятов Священного Корана.

Затем с речью выступил Ходжатуль-ислам Джамал Бабаев. Касаясь положения арабского общества до начала пророческой миссии, он отметил, что Пророк Мухаммад^(с) принял общество, охваченное невежеством, насилием, дискриминацией и доисламскими ценностями, и за 23 года превратил его в верующее общество, готовое жертвовать собой на пути Аллаха.

Одной из важнейших миссий Пророка^(с) он назвал изменение представления человека о самом себе, мире и Всевышнем. По его словам, человек не должен превращать этот мир, богатство и положение в конечную цель своей жизни, поскольку сущность человека выходит за рамки материального, а его жизнь предназначена для вечного существования.

Ссылаясь на хадис «ас-Сакалайн», Ходжатуль-ислам Бабаев назвал Коран и Ахль аль-Бейт^(а) двумя бесценными наследиями Пророка Ислама^(с) и подчеркнул, что Ахль аль-Бейт^(а) являются истинными разъяснителями и толкователями Корана, а также проводниками человека на пути наставления и духовного совершенствования.

В другой части своего выступления, говоря о событиях Кербелы, он отметил, что восстание Имама Хусейна^(а) фактически стало возрождением религии Пророка Мухаммада^(с). По его словам, Имам Хусейн^(а), пожертвовав своей жизнью и жизнями своих близких, показал, что сохранение божественных ценностей и религии превыше материальной жизни.

Затем с речью выступил Ходжатуль-ислам валь-муслимин Сейид Салех Хашеми. Он рассказал о трудностях, сопровождавших жизнь Пророка Мухаммада^(с), напомнив о смерти его отца ещё до рождения Пророка, утрате матери в детстве, а затем кончине его досточтимого деда Абд аль-Мутталиба. По словам выступающего, Пророк^(с) начал свою пророческую миссию в условиях, когда многие влиятельные представители и вожди племён выступали против его призыва.

Ходжатуль-ислам Хашеми назвал терпение и стойкость одними из важнейших факторов успеха Пророка ислама^(с). Ссылаясь на преследования и пытки сподвижников Пророка^(с), а также трёхлетнюю блокаду мусульман в ущелье Абу Талиба, он подчеркнул необходимость для верующих следовать примеру терпения и стойкости Пророка^(с) и его сподвижников.

Ссылаясь на благородный аят: «Воистину, в Посланнике Аллаха для вас прекрасный пример», он представил Пророка Мухаммада^(с) как совершенный образец жизни верующего человека и отметил, что тот, кто хочет увидеть ислам в образе человека и в его практическом воплощении, должен обратиться к личности Мухаммада Мустафы^(с).

В заключительной части церемонии маддах Ахль аль-Бейт^(а) хаджи Саид Пурали рассказал о страданиях и бедствиях, постигших членов Дома Пророка^(а), после чего присутствующие приняли участие в траурной церемонии.

مراسم عزاداری رحلت پیامبر اکرم^(ص) و شهادت امام حسن مجتبی^(ع) در مرکز اسلامی مسکو

مراسم سوگواری رحلت پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی^(ص) و شهادت امام حسن مجتبی^(ع)، شامگاه چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۵، با حضور جمعی از مؤمنان و ارادتمندان اهل‌بیت^(ع) در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.

این مراسم با قرائت زیارت عاشورا و تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید آغاز شد.

در ادامه، حجت‌الاسلام جمال بابایف به ایراد سخنرانی پرداخت. وی با اشاره به شرایط جامعه عرب پیش از بعثت، اظهار داشت که پیامبر^(ص) جامعه‌ای گرفتار جهل، خشونت، تبعیض و ارزش‌های جاهلی را تحویل گرفت و طی ۲۳ سال آن را به جامعه‌ای مؤمن و آماده فداکاری در راه خدا تبدیل کرد.

او یکی از مهم‌ترین رسالت‌های پیامبر^(ص) را اصلاح نگاه انسان به خود، دنیا و خداوند دانست و افزود که انسان نباید دنیا، ثروت و مقام را هدف نهایی زندگی قرار دهد؛ چرا که حقیقت انسان فراتر از امور مادی و زندگی او برای حیات جاودانه است.

وی با اشاره به حدیث ثقلین، قرآن و اهل‌بیت^(ع) را دو میراث گران‌بهای پیامبر اکرم^(ص) دانست و تأکید کرد که اهل‌بیت^(ع) تبیین‌کننده و مفسر حقیقی قرآن و راهنمای انسان در مسیر هدایت هستند.

حجت‌الاسلام بابایف در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به واقعه کربلا اظهار داشت که قیام امام حسین^(ع) در حقیقت احیای دین پیامبر اکرم^(ص) بود؛ چراکه آن حضرت با فدا کردن جان خود و عزیزانش نشان داد که حفظ ارزش‌های الهی و دین، بر زندگی مادی مقدم است.

در ادامه، حجت‌الاسلام والمسلمین سید صالح هاشمی به ایراد سخنرانی پرداخت. وی با اشاره به دشواری‌های دوران زندگی پیامبر اکرم^(ص)، از دست دادن پدر پیش از ولادت، مادر در دوران کودکی و سپس جد بزرگوارش حضرت عبدالمطلب را یادآور شد و گفت پیامبر^(ص) رسالت خود را در شرایطی آغاز کرد که بسیاری از بزرگان و سران قبایل با دعوت ایشان مخالفت می‌کردند.

حجت‌الاسلام هاشمی صبر و استقامت را از مهم‌ترین عوامل موفقیت پیامبر اکرم^(ص) دانست و با اشاره به شکنجه یاران پیامبر^(ص) و محاصره سه‌ساله مسلمانان در شعب ابی‌طالب، بر ضرورت الگوگیری مؤمنان از صبر و استقامت پیامبر^(ص) و یاران ایشان تأکید کرد.

وی با استناد به آیه شریفه «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»، پیامبر اکرم^(ص) را الگوی کامل زندگی مؤمنانه معرفی کرد و گفت اگر کسی بخواهد اسلام را در قالب یک انسان و به صورت عینی مشاهده کند، باید به شخصیت حضرت محمد مصطفی^(ص) نگاه کند.

در بخش پایانی مراسم، مداح اهل‌بیت^(ع)، حاج سعید پورعلی، به ذکر مصائب اهل‌بیت^(ع) پرداخت و حاضران به عزاداری پرداختند.