Празднование дня рождения Имама Али(а) и Дня отца в МИЦ
![Празднование дня рождения Имама Али(а) и Дня отца в МИЦ Празднование дня рождения Имама Али(а) и Дня отца в МИЦ](https://ic-rus.ru/wp-content/uploads/2024/01/00-9-scaled.jpg)
برگزاری جشن میلاد حضرت علی(ع) و گرامیداشت روز پدر در مرکز اسلامی مسکو
.
علی آن شیر خدا شاه عرب***الفتی داشته با این دل شب
شب ز اسرار علی آگاه است***دل شب محرم سرّالله است
ناشناسی که به تاریکی شب***می برد شام یتیمان عرب
عشق بازی که هم آغوش خطر***خفت در خوابگه پیغمبر
در جهانی همه شور و همه شر***ها علیٌّ بشرٌ کیف بشر
شبروان مست ولای تو علی***جان عالم به فدای تو علی
ولادت با سعادت امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) مبارک باد
.
حضرت علی بن ابی طالب(ع) در سیزدهم ماه رجب درحالی که دیوار خانه کعبه به روی مادر ایشان «فاطمه بنت اسد» شکافت و وی وارد خانه کعبه شد، متولد شدند. حضرت امام علی(ع) از دوران نوجوانی نزد رسول گرامی اسلام(ص) پرورش یافتند؛ ایشان نخستین فردی بودند که به اسلام ایمان آوردند و در همه مراحل تبلیغ و ترویج دین مبین اسلام از سوی نبی اکرم(ص)، اصلیترین یاور آن حضرت به شمار میرفتند. در واقع به منظور تحسین شخصیت و جایگاه پدر، سالروز ولادت حیدر کرار(ع) که در حقیقت پدر امامت هستند «روز پدر» نامگذاری شده است. همچنین ایام ولادت حضرت امیرالمومنین(ع) مصادف با آغاز ایام البیض و موسم اعتکاف است و اعتکاف فرصتی گرانبها برای تفکر و خلوت با معبود، رشد و تکامل، پاک و خالص شدن، طلب استغفار، ارزیابی اعمال است.
در سیزدهمین شب از ماه مبارک رجب، سالروز ولادت مولود کعبه، فخر کائنات، فاتح خیبر، حضرت امام علی علیه السلام، مرکز اسلامی مسکو غرق جشن و سرور بود. جشن میلاد حضرت علی(ع) و گرامیداشت روز پدر، بعد از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت حجت الاسلام والمسلمین بختآور، مدیر مرکز اسلامی مسکو و قرائت دعای کمیل آغاز گردید. این جشن باشکوه با تلاوت آیات قرآن کریم در سالن اجتماعات مرکز اسلامی مسکو شروع شد و در ادامه حجت الاسلام والمسلمین بختآور ضمن تبریک این عید بزرگ به همه مسلمین و عاشقان حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در سخنانی ابراز داشت: ماه رجب، ماه رحمت است و ماهی است که خداوند بندگانش را به درگاه خود دعوت مینماید. وی افزود: نباید از روزهداری در این ماه غفلت کنیم و در روایات بر روزه گرفتن در اَیامُ البیض تأکید شده است.
وی در بخش دوم صحبتهای خود در باب جایگاه و عظمت شخصیت امام علی(ع) گفت: در لحظات احتضار حضرت علی(ع) شیعیانی در دور بستر ایشان جمع شدند یکی از آنها صعصعة بن صوحان بود که وی از رجال بزرگ شیعه و از خطباء معروف کوفه بود که ایشان از اصحاب خاص امیرمومنان بوده است؛ صعصعة از حضرت سوال میکنند که – شما افضل هستید یا آدم؟ حضرت فرمودند: قبیح است که مرد خود را تعریف و تزکیه بنماید و لکن از باب نعمتهای خدادادهی خود میگویم: من از آدم افضل هستم، – عرض کرد: به چه دلیل افضل از آدم هستی؟ حضرت بیاناتی فرمودند که خلاصهاش این میشود: برای آدم همه قسم وسایل رحمت و راحت و نعمت در بهشت فراهم بود فقط از یک شجره گندم منع گردید و او از آن شجرهی منهیه خورد و از بهشت و جوار حضرت حق خارج شد. ولی خداوند مرا از خوردن گندم منع ننمود و من به میل و ارادهی خود چون دنیا را قابل توجه نمیدانستم از گندم نخوردم. – عرض کرد شما از نوح افضل هستید؟ فرمودند: بله به علت آنکه نوح قوم خود را دعوت کرد به سوی خدا اما اطاعت نکردند به علاوه اذیت و آزار بسیار به آن بزرگوار رساندند تا دربارهی آنها نفرین کرد؛ اما من بعد از خاتم انبیاء(ص) با آن همه صدمات و اذیتهای بسیار فراوانی که از این امت دیدم ابدا دربارهی آنها نفرین نکردم و کاملا صبر نمودم. – عرض کرد شما افضل هستید یا ابراهیم؟ فرمودند من افضل هستم. – عرض کرد چرا شما افضل هستید؟ فرمودند: ابراهیم عرض کرد؛ پروردگارا به من بنما که چگونه مردگان را زنده خواهی کرد خداوند فرمود آیا باور نداری؟ عرض کرد آری باور دارم اما می خواهم به مشاهده ی ان دلم آرام گیرد- ولی ایمان من به جایی رسیده که گفتم اگر پرده ها کنار روند و کشف حجاب گردد یقین من زیاد نخواهد شد. – عرض کرد شما افضل هستید یا موسی؟ فرمودند: من از موسی افضل هستم زیرا: وقتی خداوند او را مامور کرد به دعوت فرعون که به مصر برود عرض کرد؛ «رب انی قتلت منهم نفساً فاخاف ان یقتلون و اخی هارون هو افصح منی لسانا فارسله معی رداً یصدقنی انی اخاف ان یکذبون» (آیه ی 33 سورهی قصص) ؛ اما وقتی رسول خدا(ص) از جانب پروردگار متعال مرا مامور کردند که در مکهی معظمه بالای بام کعبه بروم و آیات اول سورهی برائت را بر کفار قریش قرائت نمایم با آنکه کمتر کسی بود که برادر یا پدر یا عمو یا دایی یا یکی از اقارب و خویشانش به دست من کشته نشده باشند با همهی اینها هیچ خوف نکردم، اطاعت امر نموده تنها رفتم و ماموریت خود را انجام دادم آیات سورهی برائت را بر آنها خواندم و مراجعت نمودم. – عرض کرد شما افضل هستید یا عیسی پاسخ فرمودند که من زیرا: پس از آنکه مریم بواسطهی دمیدن جبرئیل در گریبان او به قدرت خداوند حامله شد همین که موقع وضع حمل رسید وحی شد به مریم که: از خانهی بیت المقدس بیرون شو زیرا: که این خانه محل عبادت است نه زایشگاه، محل ولادت و زائیدن فلذا از بیت المقدس بیرون رفت در میان صحرا پای نخلهی خشکیده عیسی به دنیا آمد. اما من وقتی مادرم فاطمه بنت اسد را درد زائیدن گرفت در حالتی که وسط مسجدالحرام بود به صاحب کعبه متمسک گردیده و عرض کرد: الهی به حق این خانه و به حق آن کسی که این خانه را بنا کرده این درد زائیدن را بر من آسان گردان، همان ساعت دیوار کعبه شکافته شد مادرم فاطمه را با ندای غیبی دعوت به داخل خانه نمودند که ای فاطمه داخل در خانهی کعبه شو و مادرم وارد شد و من در همان جا متولد شدم.
سپس پخش کلیپ به زبان روسی از سخنان مقام معظم رهبری درباره شخصیت نورانی امیر عاشقان امیرالمؤمنین علی علیه السلام به سمع و نظر مهمانان و شرکتکنندگان رسید.
سخنران بعدی این مراسم حاج چنگیز رمضانف در سخنانی به زبان روسی با اشاره به آیاتی از سوره آل عمران اظهار داشت: خداوند در سوره آل عمران میفرماید اگر مرا دوست دارید از پیامبر پیروی کنید تا من شما را دوست بدارم. وی افزود: اما چه کسی میتواند به طور کامل از پیامبر پیروی کند؟ چه کسی میتواند مثل او حرف بزند، مثل او رفتار کند و مثل او فکر کند؟ امام علی(ع).
حاج چنگیز در ادامه با ذکر حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خاطرنشان ساخت: پیامبر(ص) فرمودند که خداوند با گوش کسانی که دوستشان دارد میشنود و با چشمان کسانی را که دوست دارد میبیند و با دست کسانی که دوستشان دارد عمل میکند و این خصوصیات معصومین است و امام علی(ع) یکی از آنها میباشند.
از دیگر سخنرانان این مراسم حاجی نظامی بالوگلانف رئیس جمعیت اسلامی اهل بیت(ع) مسکو بود که در سخنانی به تاریخچه ولادت پر نور حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) اشاره کرد.
آئین گرامیداشت میلاد باسعادت مولی الموحدین حضرت امام علی(ع) و روز پدر با تجلیل از نفرات برتر شرکت کننده در مسابقه کتابخوانی «فاطمه در آیینه وحی» ادامه یافت و پس از آن مدیحهسرایی و مولودیخوانی توسط گروه مداحان اهل بیت(ع) مسکو که با جمعخوانی حضار همراه گردید، از دیگر برنامههای جشن مولود کعبه در مرکز اسلامی مسکو بود.