Вторник махдавията 30.09.2025

С начала Сокрытия Имама Махди^(а.ф) и по сей день, не пополнилось ли количество его друзей в триста тринадцать человек?

Ответ: Из преданий мы знаем, что в момент появления Имама Махди^(а.ф) триста тринадцать человек, которые были сподвижниками Имама Махди^(а.ф), будут присутствовать в Масджид аль-Харам без предварительной договоренности и присягнут ему на верность и будут его защищать до восстания и начала его правления. Но это не означает что необходимым условием Пришествия является сбор 313 соратников, а означает лишь то, что данное событие произойдет во время Пришествия.

Исходя из высказывания Имама Садыга^(а), который сказал: «Основная причина Сокрытия есть Божественная тайна». Мы не знаем настоящего фактора Сокрытия Имама Махди^(а.ф) поэтому нам неведома и основная причина Сокрытия. Известно лишь то, что во время Пришествия эти триста тринадцать человек будут присутствовать на том месте.

От Имама Багира^(а) передается: «Он прочитает у макама Ибрахима четыре раката, потом прислонится к Черному Камню, воздаст восхваление Аллаху и благословит Пророка^(с), а затем скажет слова, которые не говорил никто из людей. И первые, кто принесут ему присягу, будут Джабраил и Микаил, и встанут с ним Посланник Аллаха^(с) и повелитель верующих^(а) и протянут ему новую Книгу… И присягнут ему триста тринадцать и малое количество людей Мекки. А потом он выйдет из Мекки, и будет около него подобие кольца, и кольцо – это десять тысяч человек. Джабраил будет по его левую руку, а Микаил по правую. И он раскроет ясное знамя и поднимет его, и это – знамя Посланника Аллаха^(с), и с ним – кольчуга Посланника Аллаха^(с) и меч Зуль-фикар».

Поэтому ошибочным является предположение того, что Пришествие Имама Махди^(а.ф) зависит от количества его соратников. В действительности Пришествие Имама Махди^(а.ф) ни от кого не зависит, кроме Божественного желания и Его указания.

В суннитских и шиитских источниках указывается на это таким образом в книге «Сихах ситта» говорится: «یُصْلِحُ اللَّهُ‏ أَمْرَهُ‏ فِی‏ لَیْلَهٍ»

Что означает, что Аллах в одну ночь наладит дело Пришествия Имама Махди^(а.ф).   Поэтому нужно много молиться, чтобы исправить это дело.

Также нам следует обратиться к самому Имаму Махди^(а.ф) и остальным святым^(а): «Молить их, ​​чтобы они испросили Всевышнего Аллаха ускорить Пришествие ожидаемого Довода, чтобы это произошло поскорее».

أَمَّنْ‏ یُجِیبُ‏ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ

Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему.

Под словом «Музтарр» подразумевается Имам Махди^(а.ф).

Когда Имам Нашего времени^(а.ф) достигнет окончательной стадии нужды, он попросит Всемогущего Аллаха исправить это состояние, и Аллах решит вопрос его Сокрытия.

Относительно же 313 соратников, можно сказать, что они самые близкие, но у Имама Времени будут не только они, есть множество преданий из которых выявляется огромное количество воинов и соратников, которые будут помогать Имаму Махди^(а.ф).

Имам Саджад^(а) сказал: «Триста тринадцать человек — по числу воинов Бадра — заснут на своих постелях, а проснутся в Мекке. И таково слово Аллаха: «Где бы вы ни были, Аллах приведет вас всех». Они — сподвижники Каима ».

Помимо людей, в преданиях сказано о помощи ангелов и верующих джинов, так от Имама Садыга передано:

Имам Садыг^(а) сказал Муфаззалю ибн Умару: «Верующие джинны будут помогать ему». Муфаззаль спросил: «О мой господин, будут ли видны ангелы и джинны для людей?» Имам Садыг^(а) сказал: «Да, клянусь Аллахом, о Муфаззаль! И они будут говорить с ними, как человек говорит со своими близкими и родными».

Исходя из сказанного можно сделать лишь один вывод, что Выход Имама Махди^(а.ф) не зависит напрямую от количества собранных соратников, так как в их рядах будут не только люди, но и джинны и ангелы. 313 же – это особая категория людей, о которых у нас нет точной информации кто именно они. Наверное, здесь очень важно также подчеркнуть, что само ожидание, на которое указывается в преданиях, являющиеся лучшим из деяний, здесь играет огромную роль, так как живущий в ожидании, живет в состоянии готовности, не теряет духовной и сердечной связи со своим Имамом^(а.ф), ведет такой образ жизни, в котором довольство Аллаха и Его Наместника^(а.ф). Значит, каждый из нас может быть в числе приближенных Имама^(а.ф) даже сейчас, выполняя Божественные указания и проявляя уважение и любовь своими речами и делами Имаму Времени^(а.ф). И при Выходе Имама Махди^(а.ф) из сокрытия присоединится к нему и быть одним из его приближенных. Да поможет нам Аллах на этом пути, чтобы мы очистили душу от греховного и украсили ее благонравием и благодеяниями.

Здесь нужно указать на одну тонкость, что в сущности Имам^(а.ф) не нуждается в нас. У него своя Божественная миссия и он будет реализовывать ее, что мы поможем ему, что нет. Это мы нуждаемся в нём. Как сказала Фатима Захра^(а), когда у неё спросили, почему повелитель верующих^(а) не сражается за власть мечом она ответила, что: «Имам – как Кааба: люди идут к ней, а не она идёт к людям». Одно то, что Аллах отправил к нам Имама^(а.ф) – это уже проявление великой милости к нам. Счастьем для нас будет уже то, что нам будет позволено оказать ему помощь.