Вторник махдавията 01.09.2026
«Вторник Махдавията» состоялся 1 сентября 2026 года, в Московском Исламском центре.
В программу этой недели вошли следующие мероприятия: чтение молитвы «Тавассуль» после коллективного зухр и аср намаза, публикация постера махдавията с хадисом Пророка Ислама(с) о любви к Имаму Махди(а.ф) и вере в него, а так же ответ на пятьдесят первый вопрос из серии разъяснений и сомнений на тему махдавията под заголовком «Признаки появления Имама Времени(а.ф)».
Знамения появления Имама Времени(а.ф)
То, что знамения появления Имама Времени(а.ф) делятся на обязательные и необязательные, означает ли это, что обязательные знамения неотвратимы, а необязательные знамения имеют возможность измениться или не произойти совсем?
Ответ: В религии у нас нет неизменяемого предопределения и, в терминологии «бада» имеет значение «изменение общего закона и предписания человеческой судьбы, посредством праведных дел и поведения». Все предопределения, которые Аллах определяет для личности и общества, все судьбы могут быть изменены кроме Божественных обещаний, так как Аллах не нарушает своих обещаний. Даже предопределение ночи 23-го числа священного месяца Рамадан. Разве предопределения 23-го числа месяца Рамадана не обязательны? Да, но они подвергаются изменениям.
Поэтому по шиитской культуре, если не считать Божественных обетований, у нас нет непременной судьбы. По этой причине мы говорим, что, исходя из вопроса предустановления (газа) и предопределения (кадар) и изменения человеческой судьбы «бада» в предустановлении и предопределении вытекает, что все знамения Пришествия Имама Махди(а.ф), даже если они являются обязательными знамениями, поддаются изменениям. Поэтому разница между отвратимыми и неотвратимыми знамениями не в том, что обязательные не имеют «бада», а необязательные имеют «бада» (хотя некоторые из писателей эти два термина, описали именно так). Нет, обязательные или неотвратимые знамения тоже подлежат изменениям. По следующим причинам:
- Предопределения 23-го Рамадана, которые обязательны, подлежат изменениям. وَ لِلَّهِ فِیهِ الْمَشِیَّهُ об этом ясно говорится в наших преданиях. Если раб в ночь на 23-е число будет молиться, причитать, умолять и каяться, но с наступлением утра продолжит свой прежний путь, то Аллах введет изменения в то, что Он предопределил для него в ночь на 23-е число. Аллах не обманывается лицемерным покаянием и притворством своего раба.
- В книге «Аль –гайба» Наумани приведено, что передатчик обратился к Имаму Джаваду(а): «Обязательно и неотвратимо ли появление Суфьяни?». Его светлость ответил: «Обязательно». Тот спросил: «То есть Пришествие Имама Махди(а.ф) не будет без выхода Суфьяни?». Имам ответил: Нет, возможно Аллах совершит бада. Рассказчик удивился и сказал: «если так, боюсь, что Аллах совершит бяда относительно самого Пришествия Имама Махди». Имам ответил: «нет, это не так. Пришествие Имама Махди(а.ф) – это обещание Аллаха.
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и совершали [деяния] праведные, что непременно сделает Он их преемниками на земле…
Это обязательное обещание Аллаха, которое Он подчеркивает с двумя знаками: буквой «лам» в глаголе «لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ» и выраженной в конце буквой «нун», указывающих, что оно обязательно сбудется. А поскольку Аллах «Поистине, Аллах не нарушает обещания [Своего]», то относительно Пришествия Имама Времени(а.ф) невозможны изменения. Но во времени, знамениях, признаках возможны изменения. Если так, то в чем разница между обязательными и необязательными знамениями? Эту дискуссию необходимо решать в теме «предустановления и предопределения» (када и кадар).
В вопросе предопределения и смертей, противолежащий обязательной существует обусловленная (зависимая) смерть. Неизбежной (обязательной) называется смерть, завершившая все этапы предопределения. Обусловленной (зависимой) смертью называют не завершившую все стадии предопределения, например, предопределение, Божественная воля и Божественное провидение произошли, но не вынесено указание на предустановление.
Основываясь на толковании преданий обязательные – это те знамения, которые завершили этапы предопределения и ждут реализации и осуществления. А необязательные – это те знамения, которые не завершили этапы предопределения. И оба имеют возможность изменения.
سهشنبه مهدوی ۱۴۰۵/۰۶/۱۰
سه شنبه مهدوی دهم شهریورماه ۱۴۰۵ در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.
از برنامه های این هفته می توان به موارد زیر اشاره نمود:
قرائت دعای توسل بعد از نماز جماعت ظهر و عصر، انتشار پوستر مهدوی شامل حدیثی از پیامبر اکرم(ص) درباره محبت و باور به امام مهدی(عج) و پاسخ به پنجاه و یکمین پرسش از سلسله شبهات مهدویت با عنوان «نشانه های ظهور امام زمان(عج)».
