Пятничные проповеди и дуа «Нудба» в МИЦ 2 октября 2026 г.

Пятничная молитва 2 октября 2026 года состоялась в Московском Исламском центре после чтения молитвы Нудба в присутствии группы верующих.

В первой проповеди пятничной молитвы Ходжатуль-ислам Мирали Агаев, говоря о важности осознания грехов и различии их последствий, сравнил человека с деревом: повреждение листьев или ветвей может быть восстановлено, тогда как повреждение корней ставит под угрозу жизнь всего дерева. В этой связи вера и связь человека с Богом были представлены как основа его духовной жизни, а цель сатаны — не просто склонить человека к отдельному греху, но постепенно ослабить эту связь. Ссылаясь на аяты Священного Корана о враждебности сатаны к человеку, выступающий рассмотрел различные пути его воздействия: страх перед будущим, пленение прошлым и потеря надежды на милость Аллаха, а также превращение добрых дел в источник гордости и высокомерия. Особое внимание было уделено необходимости сохранять бдительность перед подобными искушениями и помнить, что путь покаяния и возвращения к Аллаху остаётся открытым.

Другой части первой проповеди было посвящено понятие благодарности — состояние, выходящее за рамки простого произнесения слов «Альхамдулиллях» и предполагающее сердечное присутствие и постоянную обращённость к Богу в любых жизненных обстоятельствах. Отдельно подчёркивалась необходимость сохранять связь с Господом во время болезни, трудностей, неудач и утраты близких. Скорбь и жизненные испытания не препятствуют обращению к Аллаху и сохранению духовной связи с Ним. В этом контексте истинное поклонение не ограничивается внешней формой религиозных обрядов: живая связь сердца с Богом открывает путь к покаянию, возвращению и духовному росту.

Во второй проповеди Ходжатуль-ислам Агаев, говоря о годовщине мученической гибели Сейида Хасана Насраллы, обратился к научным, интеллектуальным и стратегическим аспектам его личности, отметив религиозные знания, веру, чувство ответственности и аналитический взгляд на политические и общественные процессы как одни из его характерных качеств. В этом контексте было затронуто его видение региональных событий, в особенности ситуации в Йемене, — подход, рассматривавший происходящее за пределами конкретного времени и места, с учётом его причин и возможных последствий. Также прозвучало предупреждение о последствиях распространения насилия и пренебрежения человеческой жизнью в регионе.

Среди других тем второй проповеди были названы скромность, приверженность школе Имама Хусейна (а) и стремление к единству исламской уммы. Отдельное внимание уделялось взаимосвязи знаний с верой, нравственностью, разумностью и чувством ответственности: одних знаний без проницательности и нравственной ответственности недостаточно для достижения мудрости. В завершение память о выдающихся личностях была представлена как возможность извлекать уроки из прошлого, укреплять осведомлённость, единство и чувство ответственности перед будущим исламской уммы.

نماز جمعه و مراسم دعای ندبه

نماز جمعه ۱۰ مهرماه ۱۴۰۵، پس از قرائت دعای ندبه، با حضور جمعی از مؤمنان در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.

در خطبه نخست نماز جمعه، حجت‌الاسلام میرعلی آقایف با اشاره به اهمیت شناخت گناهان و آثار متفاوت آنها، انسان را به درختی تشبیه کرد که آسیب به برگ یا شاخه، امکان ترمیم دارد، اما صدمه به ریشه، حیات سراسر درخت را تهدید می‌کند. بر این اساس، ایمان و پیوند با خداوند، ریشه اصلی حیات معنوی انسان معرفی شد و هدف شیطان، فراتر از گرفتار کردن انسان در یک گناه، متوجه تضعیف تدریجی این پیوند دانسته شد. سخنران با استناد به آیات قرآن کریم درباره دشمنی شیطان با انسان، ابعاد گوناگون وسوسه‌های او را از جمله ایجاد هراس نسبت به آینده، گرفتار ساختن انسان در گذشته و القای ناامیدی از رحمت الهی، همچنین تبدیل اعمال نیک به زمینه‌ای برای غرور و خودبرتربینی تشریح کرد و بر ضرورت هوشیاری در برابر این وسوسه‌ها و گشوده بودن همیشگی راه توبه و بازگشت به سوی خداوند تأکید داشت.

بخش دیگری از خطبه نخست به مفهوم شکرگزاری اختصاص یافت؛ مفهومی فراتر از بیان زبانی «الحمدلله» که حضور قلب و توجه به خداوند در تمامی شرایط زندگی را دربرمی‌گیرد. حفظ ارتباط با پروردگار در هنگام بیماری، مشکلات، شکست‌ها و فقدان عزیزان نیز از دیگر نکات این بخش بود؛ چنان‌که اندوه و دشواری‌های زندگی، مانعی برای پناه بردن به خداوند و حفظ پیوند معنوی با او به شمار نمی‌آید. در همین راستا، حقیقت عبادت تنها در ظاهر اعمال خلاصه نمی‌شود و زنده بودن ارتباط قلبی با خداوند، زمینه توبه، بازگشت و رشد دوباره انسان را فراهم می‌آورد.

در خطبه دوم، حجت‌الاسلام آقایف با اشاره به سالگرد شهادت سید حسن نصرالله، ابعاد علمی، فکری و راهبردی شخصیت وی را مورد توجه قرار داد و دانش دینی، ایمان، مسئولیت‌پذیری و نگاه تحلیلی به تحولات سیاسی و اجتماعی را از ویژگی‌های برجسته او برشمرد. در همین چارچوب، نگاه وی به تحولات منطقه، به‌ویژه مسئله یمن، مورد اشاره قرار گرفت؛ نگاهی که رخدادهای منطقه را فراتر از زمان و مکان وقوع آنها و در پیوند با ریشه‌ها و پیامدهای آینده بررسی می‌کرد. همچنین نسبت به پیامدهای گسترش خشونت و بی‌توجهی به جان انسان‌ها در منطقه هشدار داده شد.

تواضع، پایبندی به مکتب امام حسین(ع) و اهتمام به وحدت امت اسلامی، دیگر محورهای مطرح‌شده در خطبه دوم را تشکیل داد. در ادامه، بر پیوند دانش با ایمان، اخلاق، عقلانیت و احساس مسئولیت تأکید گردید و دانشِ صرف، بدون بصیرت و تعهد اخلاقی، برای دستیابی به حکمت کافی دانسته نشد. در پایان نیز یاد شخصیت‌های اثرگذار، فرصتی برای عبرت‌آموزی از گذشته و زمینه‌ای برای تقویت آگاهی، وحدت و مسئولیت‌پذیری در مسیر آینده امت اسلامی عنوان شد.