Вторник махдавията 20.10.2026

Во вторник, 20 октября 2026 года, после совершения коллективной полуденной и послеполуденной молитв в Исламском центре Москвы состоялась очередная программа «Вторник Махдавият».

В рамках продолжения цикла бесед о махдавияте ходжатуль-ислам Мирали Агаев рассмотрел коранические свидетельства, связанные с явлением Имама Махди (а.ф.), опираясь на аяты Священного Корана и исламские предания. Ссылаясь на аят 105 суры «Аль-Анбия», а также аяты 33 суры «Ат-Тауба» и 9 суры «Ас-Сафф», он раскрыл смысл Божественного обещания о наследовании земли праведными рабами Аллаха и распространении истинной религии во всём мире. Кроме того, на основании аята 69 суры «Ан-Ниса» и преданий из шиитских и суннитских источников была рассмотрена связь этих коранических свидетельств с Имамом Махди (а.ф.) и его сподвижниками. В качестве подтверждения были эупомянуты такие труды, как «Йанаби аль-мавадда» и «Шавахид ат-танзиль».

Продолжая выступление, ходжатуль-ислам Агаев отметил, что шиитские учёные приводят более 250 аятов Священного Корана, связанных с Имамом Махди (а.ф.) и его явлением. Он также обратился к преданиям, приведённым в книге шейха ат-Туси «Китаб аль-Гайба», и к аяту 55 суры «Ан-Нур», раскрывающему Божественное обещание об утверждении праведников на земле, установлении справедливости и обеспечении безопасности. В завершение было подчёркнуто значение познания истины, следования Божественным предписаниям и духовной готовности к явлению Имама Махди (а.ф.).

В числе других мероприятий программы состоялось чтение молитвы «Тавассуль», была представлена махдавийская тематическая афиша с высказыванием хадж Исмаил Долаби о преодолении лжи и торжестве истины в эпоху явления Имама Махди (а.ф.). Также был представлен ответ на пятьдесят восьмой вопрос из цикла «Сомнения и вопросы о махдавияте» на тему «Здоровье и благополучие Имама Махди (а.ф.)».

Здоровье и благополучие Имама Времени^(а.ф)

Нам советовали молиться и давать милостыню за здоровье Имама Времени^(а.ф). Разве это то, что нужно Имаму Времени (мир ему)?

Ответ: В ответ на данный вопрос мы должны отметить, что все Доводы и представители Аллаха имели нормальную, человеческую жизнь,

то есть были подвержены болезням и возможным опасностям, получали ранения от противника в войнах, и даже были отравленными, и этот яд и военные ранения бывали причиной мученической смерти этих господ, как об этом было указано в изречениях самих Святых. Итак, они вели обычный образ жизни, не используя свои знания и Божественную силу за исключением случаев, когда это было необходимо. Со всех сторон они должны быть образцом человеческой жизни, и, если жизнь Избранников^(а) будет противоестественной, люди не смогут учиться у них, даже в Коране говорится:

لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

Для вас в Посланнике Аллаха пример прекрасный

Значит, если бы Пророк не вел обычный образ жизни, он не мог бы быть примером для подражания обычным людям. Непорочные Имамы^(а) также имели обычную жизнь, и они подвергались всевозможным мирским бедам, так же, как и мы беспокоимся о болезнях и неприятностях наших детей, родителей и других близких, мы должны беспокоиться о нашем настоящем отце, которым является Имам Махди^(а.ф). И при болезнях, и при проблемах мы должны молиться о его благополучии и здоровье, давать милостыню, читать аят аль-курси, и вспоминать о нем после каждой молитвы и соблюдать относительно него все, что мы соблюдаем относительно наших любимых людей. Во главе всех наших молитв должен быть Имам Махди^(а.ф) и мы должны вверить себя ему.

Именно таким образом Аллах защитит нас и увеличится к нам благосклонность Имама Времени^(а.ф). Вот почему Сейид бин Тавус советует своим детям много молиться за Имама Времени^(а.ф) прежде чем молиться за себя, давать милостыню за его здоровье и молиться за него.

Эти примеры, считаются не только проявлением любви к Его Светлости^(а.ф), но и указанием преданий, и то на чем настаивали великие ученые и считали их условием приближения к Аллаху и покровительства Имама Времени^(а.ф).

سه‌شنبه مهدوی ۱۴۰۵/۰۷/۲۸

سه‌شنبه مهدوی ۲۸ مهرماه ۱۴۰۵ بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.

در این برنامه، حجت‌الاسلام میرعلی آقایف در ادامه سلسله مباحث مهدویت، با اشاره به آیات قرآن کریم و روایات اسلامی، به تبیین دلایل قرآنی مرتبط با ظهور امام مهدی (عج) پرداخت. وی با استناد به آیه ۱۰۵ سوره انبیاء، آیات ۳۳ سوره توبه و ۹ سوره صف، وعده الهی درباره حاکمیت بندگان صالح و پیروزی دین حق در جهان را تشریح کرد. همچنین با استناد به آیه ۶۹ سوره نساء و روایات نقل‌شده در منابع شیعه و اهل سنت، ارتباط این آیات با حضرت ولی‌عصر (عج) و یاران ایشان را توضیح داد و از آثاری همچون «ینابیع المودة» و «شواهد التنزیل» نام برد.

در ادامه، حجت‌الاسلام آقایف با بیان اینکه علمای شیعه بیش از ۲۵۰ آیه از قرآن کریم را مرتبط با امام مهدی (عج) و ظهور آن حضرت دانسته‌اند، به روایات کتاب «الغیبة» شیخ طوسی و آیه ۵۵ سوره نور درباره تحقق وعده الهی و برقراری عدالت و امنیت اشاره کرد. وی در پایان، بر اهمیت شناخت حقیقت، پایبندی به آموزه‌های الهی و آمادگی معنوی برای ظهور تأکید نمود و از خداوند متعال خواست همگان را در شمار منتظران حقیقی حضرت ولی‌عصر (عج) قرار دهد.

قرائت دعای توسل، انتشار پوستر مهدوی شامل سخنی از حاج اسماعیل دولابی در مورد از بین رفتن دروغ و حاکمیت حقیقت در عصر ظهور امام مهدی (عج) و پاسخ به پنجاه‌و هشتمین پرسش از مجموعه «شبهات مهدویت» با عنوان «سلامت و عافیت امام مهدی (عج)» از دیگر برنامه های این هفته بود.