Четвёртая ночь Мухаррама в МИЦ

Траурное мероприятие четвёртого дня священного месяца Мухаррам состоялось вечером 18 июня 2026 года в Московском Исламском центре при участии многочисленных почитателей Ахльаль-Бейт^{(мир им)}.

Мероприятие началось с чтения аятов Священного Корана и зиярата Ашура. В первой части программы на русском языке выступил Ходжатуль-ислам Алиреза Багирзаде. В начале своего выступления он затронул ряд вопросов исламского права, касающихся намаза, а затем, опираясь на коранический аят: «Я сотворил джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись Мне», раскрыл значение правильного вероубеждения и религиозного мировоззрения. Подчеркнув, что ценность и принятие богослужения напрямую зависят от прочности и правильности убеждений человека, он привёл высказывание Повелителя правоверных Имама Али^(а): «Наилучшее поклонение — это преодоление привычек и страстей». Выступающий отметил важность осознанности, внутреннего присутствия и освобождения от автоматического выполнения религиозных обязанностей для повышения качества поклонения. Продолжая своё выступление, Ходжатуль-ислам Багирзаде обратился к понятиям «осознанности» и «концентрации внимания», широко рассматриваемым в современной психологии.
Он подчеркнул, что ислам с самого начала призывает человека к осознанному совершению поступков, а намерение является основой всех видов поклонения. По его словам, подлинное влияние намаза на жизнь человека проявляется тогда, когда молитва перестаёт быть лишь привычным действием и сопровождается вниманием и присутствием сердца.

Затем выступил Ходжатуль-ислам валь-муслимин Ибадуллах Хейриян — преподаватель исламских наук, один из представителей духовенства. В начале своей речи он разъяснил отдельные положения, касающиеся намаза путника и возмещения пропущенных молитв,после чего обратился к восстанию Имама Хусейна^(а). Он подчеркнул необходимость извлекать уроки из движения Ашуры, назвав главным посланием Кербелы стойкость перед лицом несправедливости и отказ от подчинения угнетению. Отметив осознанный и исторически значимый характер восстания Имама Хусейна^(а), он особо остановился на выдающейся роли госпожи Зайнаб Кубры^(а) и Имама Саджада^(а) в сохранении и распространении послания Ашуры, а также в разоблачении сущности правления Омейядов.
Ходжатуль-ислам валь-муслимин Хейриян также обратился к отдельным фрагментам зиярата Ашура, рассказав о судьбе Убайдуллаха ибн Зияда и Язида. Он отметил, что трагедия Ашуры не только не укрепила власть Омейядов, но, напротив, стала причиной её скорого ослабления и позора. В завершение своей речи он напомнил историю покаяния и мученической гибели Хурра ибн Язида ар-Рияхи, подчеркнув глубину духовного воздействия восстания Ашуры, которое коснулось даже представителей вражеского войска.
В заключительной части программы участники почтили память Имама Хусейна^(а) и его верных сподвижников траурными элегиями.
Церемония завершилась совершением коллективного намаза шам и иша.

شب چهارم محرم در مرکز اسلامی مسکو

مراسم عزاداری روز چهارم محرم‌الحرام، شامگاه پنج‌شنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۵، با حضور شیفتگان اهل‌بیت عصمت و طهارت^(ع) در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.

این مراسم با تلاوت آیاتی از قرآن کریم و قرائت زیارت عاشورا آغاز گردید و سپس در بخش نخست، حجت‌الاسلام علیرضا باقرزاده به زبان روسی به ایراد سخن پرداخت. وی ابتدا به بیان برخی احکام و مسائل شرعی مربوط به نماز اشاره کرد و سپس با استناد به آیه شریفه «وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِیَعبُدونِ»، به تشریح اهمیت عقیده و جهان‌بینی دینی پرداخت. وی با تأکید بر اینکه ارزش و قبولی اعمال عبادی در گرو برخورداری از اعتقاد صحیح و استوار است، به نقل حدیثی از امیرالمؤمنین علی^(ع) با مضمون «برترین عبادت، غلبه بر عادت‌ها و خواسته‌های نفسانی است» پرداخت و نقش آگاهی، حضور قلب و رهایی از عادت‌زدگی را در ارتقای کیفیت عبادت تبیین کرد.

حجت‌الاسلام باقرزاده در ادامه سخنان خود، به مفاهیم «آگاهی» و «حضور ذهن» در علوم روان‌شناسی مدرن اشاره کرد و یادآور شد که اسلام از ابتدا انسان را به انجام آگاهانه اعمال فراخوانده و نیت را اساس همه عبادات قرار داده است. او خاطرنشان کرد که آثار حقیقی نماز زمانی در زندگی انسان آشکار می‌شود که عبادت از حالت عادتِ صرف خارج شده و با توجه و حضور قلب همراه گردد.

سپس حجت‌الاسلام والمسلمین خیریان، از فضلا و مدرسین حوزه‌های علمیه، در ابتدای بیانات خود به بیان احکام نماز مسافر و نماز قضا پرداخت و سپس با اشاره به قیام حضرت اباعبدالله الحسین^(ع)، بر ضرورت درس‌آموزی از نهضت عاشورا تأکید نمود و ایستادگی در برابر ظلم و عدم تسلیم در برابر زورگویی را مهم‌ترین پیام این حرکت برشمرد. وی با بیان اینکه قیام امام حسین^(ع) حرکتی کاملاً آگاهانه و ماندگار بود، به نقش بی‌بدیل حضرت زینب کبری^(س) و امام سجاد^(ع) در تداوم پیام عاشورا و افشای ماهیت حکومت بنی‌امیه پرداخت.

حجت‌الاسلام والمسلمین خیریان همچنین با اشاره به فرازهای زیارت عاشورا، به تبیین سرنوشت عبیدالله بن زیاد و یزید پرداخت و یادآور شد که جنایت عاشورا نه‌تنها موجب تثبیت حکومت اموی نشد، بلکه زمینه رسوایی و تزلزل سریع آن را فراهم کرد. وی در پایان با ذکر ماجرای توبه و شهادت حرّ بن یزید ریاحی، بر گستردگی و عمق تأثیر معنوی قیام عاشورا، حتی در میان سپاه دشمن تأکید نمود.

در بخش پایانی این مراسم، حاضران در سوگ حضرت سیدالشهدا^(ع) و یاران باوفایش به عزاداری و سینه‌زنی پرداختند و در نهایت، آیین این شب با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء به پایان رسید.