Второй вечер траурных мероприятий Арбаина в МИЦ

Во второй вечер траурных мероприятий, посвящённых Арбаину Имама Хусейна^(а), состоявшийся вечером в среду, 5 августа 2026 года, в Московском исламском центре собрались верующие и почитатели Ахль аль-Бейт^(а).

Мероприятие началось с чтения зиярата «Ашура» и аятов Священного Корана. Затем с проповедью выступил Кербелайи Сахиль Аскеров, который отметил, что Арбаин — это не просто траурная церемония, а великая школа и духовная академия, где Имам Хусейн^(а) является Учителем, а всё человечество — учениками этой божественной школы.
Он подчеркнул, что, несмотря на то что рядом с Имамом Хусейном^(а) находились лишь 72 сподвижника, тогда как противостояло ему огромное войско противника, восстание Ашуры доказало: даже находясь в меньшинстве и не располагая внешней силой, человек способен изменить ход истории благодаря вере, искренности и стойкости. По словам Аскерова, именно восстание Имама Хусейна^(а) сохранило подлинный ислам, Священный Коран и Сунну Пророка Мухаммада^(с). Он отметил, что если бы не это великое движение, от истинного ислама не осталось бы и следа.
Аскеров также обратил внимание на всемирное влияние культуры Ашуры, напомнив, что её идеалы вдохновляли таких выдающихся личностей, как Махатма Ганди, а также сыграли важную роль в победе Исламской революции в Иране. Он подчеркнул, что именно искренность на пути Аллаха стала залогом вечности и непреходящего значения восстания Имама Хусейна^(а).
В другой части программы выступил Ходжатуль-ислам валь-муслимин Сейид Салех Хашеми, который отметил, что шиизм основывается на двух ключевых измерениях — эмоциональном и познавательном. По его словам, Ашура, с одной стороны, является символом скорби, траура и сохранения памяти о мученичестве Имама Хусейна^(а), а с другой — великой школой воспитания человека и усвоения божественных ценностей.
Говоря о месте молитвы в школе Ашуры, Ходжатуль-ислам валь-муслимин Хашеми подчеркнул, что Имам Хусейн^(а) даже в самых тяжёлых условиях поля битвы ставил намаз выше любых других дел. Он напомнил, что Имам попросил отсрочку в ночь Ашуры ради поклонения Всевышнему, а также совершил полуденную молитву в день Ашуры, навсегда запечатлев значение этой божественной обязанности в истории ислама. Он добавил, что и зиярат Арбаина подтверждает эту истину словами: «Свидетельствую, что ты установил молитву», указывая тем самым, что Имам Хусейн^(а) пожертвовал собственной жизнью и жизнями своих близких ради возрождения намаза, религии и божественных ценностей.
Продолжая выступление, Хашеми отметил, что намаз является воплощением духовной чистоты, соблюдения прав людей, отказа от запретного, справедливости, чистоты и гигиены, а также сохранения божественных предписаний. Он подчеркнул, что общество, в котором господствует культура молитвы, неизбежно становится здоровым, нравственно чистым и ответственным.
Траурное мероприятие завершилось совершением коллективного шам и иша намазов, после чего состоялась церемония скорби в память об Имаме Хусейне^(а).

دومین شب عزاداری اربعین حسینی در مرکز اسلامی مسکو

شب دوم مراسم عزاداری اربعین حسینی، شامگاه چهارشنبه ۱۴ مردادماه ۱۴۰۵، با حضور جمعی از مؤمنان و ارادتمندان اهل‌بیت(علیهم‌السلام) در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.

این مراسم با قرائت زیارت عاشورا و تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز شد. در ادامه، کربلایی ساحل عسگروف در سخنانی، اربعین را نه صرفاً یک آیین سوگواری، بلکه مکتب و مدرسه‌ای بزرگ توصیف کرد که در آن امام حسین^(ع) معلم و بشریت شاگردان این مکتب الهی هستند.

وی با اشاره به حضور تنها ۷۲ یار امام حسین^(ع) در برابر سپاه عظیم دشمن، تأکید کرد که نهضت عاشورا ثابت کرد انسان، هرچند از نظر ظاهری در اقلیت و ضعف باشد، با ایمان، اخلاص و استقامت می‌تواند مسیر تاریخ را دگرگون کند. وی حفظ اسلام ناب، قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را از مهم‌ترین برکات قیام حسینی برشمرد و اظهار داشت که اگر این نهضت عظیم رخ نمی‌داد، اثری از اسلام حقیقی باقی نمی‌ماند.

عسگروف همچنین با اشاره به تأثیر جهانی فرهنگ عاشورا، الهام‌بخشی این نهضت برای شخصیت‌هایی همچون مهاتما گاندی و نقش آن در پیروزی انقلاب اسلامی ایران را یادآور شد و اخلاص در راه خدا را رمز ماندگاری و جاودانگی قیام امام حسین^(ع) دانست.

در بخش دیگری از مراسم، حجت‌الاسلام والمسلمین سید صالح هاشمی با بیان اینکه تشیع دارای دو بُعد اساسی، یعنی بُعد عاطفی و بُعد معرفتی است، اظهار داشت که عاشورا از یک سو جلوه‌گاه حزن، عزاداری و زنده نگه داشتن مظلومیت امام حسین^(ع) و از سوی دیگر، مدرسه‌ای بزرگ برای تربیت انسان و آموزش ارزش‌های الهی است.

حجت‌الاسلام والمسلمین هاشمی با اشاره به جایگاه نماز در مکتب عاشورا، یادآور شد که امام حسین^(ع) حتی در دشوارترین شرایط میدان نبرد نیز نماز را بر هر امر دیگری مقدم دانست و با درخواست مهلت در شب عاشورا برای عبادت و نیز اقامه نماز ظهر عاشورا، اهمیت این فریضه الهی را برای همیشه در تاریخ اسلام به ثبت رساند. وی افزود: زیارت اربعین نیز با فراز «أشهد أنّک قد أقمت الصلاة» بر همین حقیقت گواهی می‌دهد که امام حسین^(ع) برای احیای نماز، دین و ارزش‌های الهی، از جان خود و عزیزانش گذشت.

وی در ادامه، نماز را مظهر پاکی، رعایت حقوق مردم، پرهیز از حرام، عدالت، بهداشت، طهارت و پاسداری از حدود الهی دانست و تصریح کرد که جامعه‌ای که فرهنگ نماز در آن حاکم باشد، جامعه‌ای سالم، پاک و مسئولیت‌پذیر خواهد بود.

این مراسم با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا و عزاداری به پایان رسید.