Пятничные проповеди и дуа «Нудба» в МИЦ 26 июня 2026 г.

В пятницу, 26 июня 2026 года, в Московском Исламском центре при многочисленном участии верующих и последователей Ахль аль-Бейт^(а) состоялись благословенные мероприятия, включавшие чтение дуа «Нудба» и пятничную молитву.

Перед началом пятничной молитвы собравшиеся прочитали дуа «Нудба», после чего Ходжатуль-ислам Джамал Бабаев в первой хутбе, опираясь на исламские предания, отметил, что некоторые благие дела тем ценнее перед Всевышним, чем более скрытно они совершаются. Он подчеркнул, что постоянное публичное упоминание таких поступков, если оно сопровождается стремлением привлечь внимание и заслужить похвалу окружающих, может лишить человека искренности и уменьшить духовную ценность его деяний.

Далее проповедник, ссылаясь на аят Священного Корана «Воистину, возвеличивание знамений Аллаха — признак богобоязненности сердец», разъяснил смысл Божественных знамений. По его словам, некоторые проявления религии должны открыто сохраняться и почитаться. В качестве примеров таких знамений он назвал громкое произнесение салавата Пророку Мухаммаду^(с), выбор для детей исламских имён и имён, связанных с Ахль аль-Бейт^(а), а также соблюдение хиджаба.

Ходжатуль-ислам Бабаев также обратился к исламским преданиям о правах ребёнка, отметив, что выбор достойного имени, религиозное воспитание и создание условий для вступления в брак относятся к важнейшим обязанностям родителей. Он подчеркнул, что имена Пророков, Пречистых Имамов^(а) и выдающихся деятелей ислама являются частью Божественных знамений, а в исламских преданиях говорится об их многочисленных благословениях.

Кроме того, проповедник напомнил, что на протяжении истории враги ислама предпринимали попытки вытеснить имена Ахль аль-Бейт^(а) из общественной жизни и вели борьбу против исламского хиджаба. Он назвал хиджаб одним из наиболее очевидных символов исламской идентичности. Ссылаясь на высказывания Верховного лидера Исламской революции, Бабаев подчеркнул роль хиджаба в сохранении достоинства женщины, укреплении семьи и защите общества от культурной деградации. В качестве исторического примера он привёл период колонизации Алжира, отметив, что колониальные державы неизменно рассматривали культурное проникновение как подготовительный этап для установления политического и экономического господства.

Во второй хутбе Ходжатуль-ислам Бабаев говорил о скоротечности земной жизни и необходимости разумно использовать дарованное человеку время. Ссылаясь на благородный аят: «Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество, даровав им взамен Рай», он отметил, что человеческая жизнь является Божественным капиталом, а наилучшей сделкой становится посвящение её служению Всевышнему Аллаху.

Говоря о восстании Ашуры, проповедник представил Имама Хусейна^(а) как совершенный образец терпения, стойкости, верности и искренности. Он подчеркнул, что, пожертвовав собой, своей семьёй и своими сподвижниками на пути Аллаха, Имам Хусейн^(а) явил человечеству высший пример преданности Господу.

В завершение своей проповеди, ссылаясь на наставления Верховного лидера Исламской революции, Ходжатуль-ислам Бабаев подчеркнул необходимость правильного представления личности и всемирного значения движения Имама Хусейна^(а). Он отметил, что современный мир, сталкивающийся с несправедливостью, высокомерием и угнетением, сегодня как никогда нуждается в познании школы Ашуры. По его словам, правильное понимание личности Имама Хусейна^(а) открывает путь к познанию истинного ислама, Священного Корана и жизненного пути Пророка Мухаммада^(с), а народы, вдохновлявшиеся культурой Ашуры, смогли успешно противостоять угнетению и мировому высокомерию.

مراسم دعای ندبه و نماز جمعه ۵ تیر ۱۴۰۵ در مرکز اسلامی مسکو

مراسم پرفیض دعای ندبه و نماز جمعه این هفته، پنجم تیرماه ۱۴۰۵، با حضور گسترده مؤمنان و ارادتمندان اهل‌بیت^(ع) در مرکز اسلامی مسکو برگزار شد.

پیش از اقامه نماز، مؤمنان به قرائت دعای ندبه پرداختند و سپس حجت‌الاسلام جمال بابایف در خطبه نخست، با استناد به روایات اسلامی تأکید کرد که برخی اعمال نیک هرچه پنهان‌تر انجام شوند، پاداش بیشتری خواهند داشت. او افزود اظهار مکرر این اعمال، در صورت آمیخته شدن با انگیزه جلب توجه و تحسین دیگران، می‌تواند اخلاص انسان را از بین ببرد و ارزش معنوی عمل را کاهش دهد.

خطیب جمعه سپس با اشاره به آیه «وَمَن یُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوب»، به تبیین مفهوم شعائر الهی پرداخت و اظهار داشت که برخی از نشانه‌های دین باید آشکارا حفظ و بزرگ داشته شوند. او بلند فرستادن صلوات بر پیامبر اکرم^(ص)، انتخاب نام‌های اسلامی و اهل‌بیتی برای فرزندان و حفظ حجاب اسلامی را از جمله این شعائر برشمرد.

بابایف با اشاره به روایات مربوط به حقوق فرزند، انتخاب نام نیکو، آموزش دین و فراهم کردن زمینه ازدواج را از مهم‌ترین وظایف والدین دانست و تأکید کرد نام‌های برگرفته از پیامبران، ائمه اطهار^(ع) و شخصیت‌های بزرگ اسلام، از شعائر الهی به شمار می‌روند و در روایات برای آن‌ها برکات فراوانی بیان شده است.

او همچنین به تلاش دشمنان اسلام در طول تاریخ برای کمرنگ کردن نام‌های اهل‌بیت^(ع) و مبارزه با حجاب اشاره کرد و حجاب را از نشانه‌های آشکار هویت اسلامی خواند. خطیب جمعه با استناد به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، بر نقش حجاب در حفظ کرامت زن، استحکام خانواده و مصونیت فرهنگی جامعه تأکید کرد و با یادآوری تجربه تاریخی استعمار الجزایر، خاطرنشان ساخت که استعمارگران همواره نفوذ فرهنگی را مقدمه سلطه سیاسی و اقتصادی قرار داده‌اند.

حجت‌الاسلام بابایف در خطبه دوم به کوتاهی عمر دنیا و ضرورت بهره‌گیری صحیح از فرصت زندگی پرداخت. او با استناد به آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ»، زندگی انسان را سرمایه‌ای الهی دانست که بهترین معامله، تقدیم آن در راه خداوند متعال است.

او با اشاره به قیام عاشورا، امام حسین^(ع) را کامل‌ترین الگوی صبر، استقامت، وفاداری و اخلاص معرفی و تصریح کرد آن حضرت با فدا کردن جان، خانواده و یاران خود در راه خدا، برترین نمونه معامله با پروردگار را به نمایش گذاشت.

خطیب جمعه در پایان با استناد به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، بر ضرورت معرفی صحیح شخصیت و نهضت امام حسین^(ع) به جهانیان تأکید کرد و اظهار داشت دنیای امروز که با ظلم، استکبار و بی‌عدالتی روبه‌رو است، بیش از هر زمان دیگری به شناخت مکتب عاشورا نیاز دارد. او خاطرنشان کرد شناخت صحیح امام حسین^(ع)، زمینه شناخت اسلام ناب، قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم^(ص) را فراهم می‌سازد و ملت‌هایی که از فرهنگ عاشورا الهام گرفته‌اند، توانسته‌اند در برابر ظلم و استکبار ایستادگی کنند.